第一部分：胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉

【例文】

引导和鼓励大家表达不同的看法，善于把众人的“眼光”汇聚起来，形成正确的选人用人意见。“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”领导干部要练就一双识人慧眼，还须坚持事业为上、公道正派，摆脱私心杂念的缠绕羁绊。（解放军报《用人当如“巧匠制木”》）

【典故】

出自战国孟子《孟子·离娄上》，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子：人焉廋哉！”

【释义】

意思是，孟子说：“观察人，没有比观察他的眼睛更好的地方了，眼睛不能掩盖他的丑恶。心胸端正，眼睛就明亮；心胸不正，眼睛就昏暗。听人说话，观察他的眼睛，他的善恶能藏匿到哪里去呢？”

【赏析】

得人之道，在于识人。商汤从陪嫁奴隶之中识得伊尹，商汤从此走向强盛；周文王于渭水河畔识得太公，开辟文王一代霸业；刘邦在乱世之中选出“汉初三杰”，赢得楚汉相争先机。相反，如果不能识人，轻则如鲁庄公之于管仲、项羽之于韩信，因不识人才而事业难成，重则如玄宗毁于安禄山、汉文帝惑于邓通，因识人不准而导致国家动荡。经世之道，识人为先。古代先贤总结出了一些方法，比如战国时期的李悝总结出“识人五法”，《吕氏春秋》提出了“识人六法”，诸葛亮有“观人七法”，主要目的就是为了更好地识别人才。我们党历来重视选贤任能，毛泽东同志曾说：“不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”特别是党的十八大以来，我们探索建立日常考核、分类考核、近距离考核的知事识人体系，走出了唯票数、唯分数、唯年龄、唯资历等人才评价误区，一大批深得党和人民信赖的好干部涌现出来。当前，党和人民事业正面临着各种风险挑战，对选人用人提出新的更高要求。各级党员领导干部要坚持公道用人，克服一切私心杂念，打消一切思想顾虑，排除一切干扰阻力，始终公平对待人才、公道评价人才、公正选拔人才，真正把事业发展需要的好干部选出来、用起来。

【用法】

主要适用于组织工作类讲话，侧重强调选人用人，教育引导党员干部落实好干部标准，加强考核评价，提高识人用人精准度。

【其他】

“眊”读音为：mào，释义 1.眼睛昏花，看不清楚。2.昏聩；糊涂。

第二部分：胸中正，则眸子瞭焉

【例文】

笃守公道正派。公道正派，是为政之德、举贤之要。“胸中正，则眸子瞭焉”，心地纯正的人，自然目光明亮，也能公道识人用人。我们党在选贤用能上，历来主张公道正派。毛泽东同志曾指出，在干部政策问题上坚持正派的公道的作风，反对不正派的不公道的作风。坚持公道正派选贤用能，领导干部就要立公心、行公道，斩断私情、私隙、私意、私利的纠缠，摒弃用人唯亲、用人唯近、用人唯利等不正之风，公道对待人才、公平评价人才、公正使用人才。（解放军报《荐贤贤于贤》）

【典故】

出自战国孟轲《孟子.离娄上》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”

【释义】

意思是，孟子说：“一个人身上存于内而表现于外的，没有哪一处强过他的眼睛。眼睛不能掩盖一个人丑恶的灵魂。心正，眼睛就明亮；心不正，眼睛就昏暗。听一个人说话的时候，观察他的眼睛，这人的善恶能躲到哪里去呢？

【赏析】

古训说，“政者正也”“其身正而天下归之”。守正，堪称从政者必备的品质与修养。恪守正道、胸怀正气、行事正当、捍卫正义……回溯历史，那些在政绩上有建树、在百姓中有口碑的为官者，盖因做好了“正”字文章，彰显出以正治道、以正立心的勇气与智慧。自古而今，真正的守正者，宁可丢弃官位、放弃利益甚至牺牲自己，也绝不愿丢弃为人清正的底线。心头牢记一个“正”字，把“正”看得高于一切，时刻保持头脑清醒、注重砥砺心志，身正影直、不贪不占，才能问心无愧、于心自安，行得正、坐得稳。反之，如果人生的“正”字大厦发生倾斜，品行不端、政德不修、党性不强，最终必生邪心、走歪路、办坏事。刘少奇同志曾说：“共产党就是代表人类正气的。我们要发扬和提高这种无产阶级的正气，克服一切的邪气。”共产党人理应襟怀坦荡，矢志追求正直、正义、正派，堂堂正正做人，公正无私处事，清清白白为官。切实做到坚持原则、廉洁自持、以身作则、大公无私，方能抵挡诱惑、守住底线，也才会看透是非、想清得失。

【用法】主要适用于党课报告，侧重强调党性修养，教育引导党员干部树正气、走大道，保持共产党员良好政治品质。

第三部分：胸中正 则眸子瞭焉

【原文】

古人说，胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。对党风廉政建设和反腐败斗争，首先要从政治上看，才能看得更明白。

——《反腐败斗阵是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务》（《论党的自我革命》）

【原典】

存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。

——《孟子·离娄上》

【释义】

在《孟子·离娄上》中，关于如何评价一个人，孟子提出：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”即一个人的眼睛是最能表现其内心状态的，当心地纯正时，眼睛就明亮，心中不正，眼睛就会浊暗。

孟子认为，“仁义礼智根于心”后，就能“见于面，盎于背，施于四体”。在浩然正气的充盈之下，人能实现言行一致、表里如一、文质如一，眼睛与心、言辞与心都一致起来，便可以通过外在的言辞、眼神等来判断一个人。它启示人们，要善于从外在表现去识察一个人的心理活动，将言辞与内心联系起来，循外入内，由表及里。

不仅仅是看人，看事物看问题都是如此。古语云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”人们认识到，任何事物都有其现象和本质。因此，不能仅从表面看事物，而要善于透过纷繁复杂的表面现象，把握事物的本质和发展的内在规律。

公元825年，杜牧写下了《阿房宫赋》。“覆压三百余里，隔离天日”“五步一楼，十步一阁”，在不长的篇幅中，他极力描写了阿房宫的奇丽壮观。为了修建这样一座奢华的宫殿，秦始皇动用了大量的人力物力，“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕”。百姓生计无比艰难，社会矛盾不断加剧。于是，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。从阿房宫的修建与焚毁，杜牧看到了当时统治者的穷奢极欲、挥霍无度，搜刮民财、征用民力，也看到了秦朝二世而亡的历史原因：“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”

“人生代代无穷已，江月年年望相似。”历史长河奔涌不息，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，成为中国古代王朝摆脱不了的宿命。透过纷繁复杂的历史表象，人们清楚地看到，事业的成与败，王朝的兴与衰，其根本在于人心向背。“天下何以治？得民心而已。”民心，永远是最大的政治。

中国共产党是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，不断推动马克思主义与中华优秀传统文化相结合，自觉坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展的内在规律。

腐败是人类社会几千年历史中的一个痼疾，是横亘在世界各个国家面前的共同难题。百余年来，不论面临什么样的环境、承担什么样的任务，我们党始终清醒地看到，腐败问题本质上是政治问题，是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤，任其滋长蔓延，会使党的思想变质，忘记初心使命；会使党的组织软弱涣散，丧失革命性和战斗力；会使党脱离群众，失去民心。正是对腐败的政治本质和政治危害有了这样深刻的认识，有了这样的态度、决心、勇气，就有了我们党自觉推进反腐败斗争的强大动力与坚定行动。

1932年，瑞金响起惩治腐败的“第一枪”，谢步升被判处死刑。毛泽东就此专门指出，“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心！”

1952年2月10日，刘青山、张子善贪污案公审大会在保定市体育馆举行。“是要他们俩，还是要中国？”面对为刘、张二人求情的声音，毛泽东这样发问。

1983年1月，被称为改革开放后反腐第一案的王仲案在全国引起了极大的震动。邓小平一再告诫全党“看得更深一点”，如果“不坚决刹住这股风”，党和国家就可能要“改变面貌”。

党的十八大以来，谈及腐败，习近平总书记多次用到生死存亡、亡党亡国、严峻复杂、不堪设想、霸王别姬这样的词，强调腐败问题对党的执政基础破坏力最大、杀伤力也最大，是最容易颠覆政权的问题，是党面临的最大威胁，反腐败斗争是一场输不起也决不能输的重大政治斗争，必须决战决胜；强调民心是最大的政治，人民群众最痛恨腐败，不得罪成百上千的腐败分子，就要得罪十四亿人民，这是一笔再明白不过的政治账、人心向背账，必须坚持以正风肃纪反腐凝聚党心军心民心，厚植党执政的政治基础；强调开展反腐败斗争首先要从政治上看，政治腐败是最大的腐败，必须消除党内政治隐患，坚决防止党内形成利益集团。

这是力挽狂澜的政治决断。进入新时代，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我们党开展了史无前例的反腐败斗争。坚持首先从政治上看，从政治上查，持续盯住“七个有之”问题，严肃查处阻碍党的理论和路线方针政策贯彻执行、严重损害党的执政根基的腐败问题，坚决清除政治上蜕化变质、对党不忠诚不老实的“两面人”，把严惩政商勾连的腐败作为重中之重，坚决打击以权力为依托的资本逐利行为，坚决防止各种利益集团、权势团体向政治领域渗透。经过坚持不懈的强力反腐，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。

“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，决心坚如磐石；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，初心一以贯之。新征程上，广大党员干部必须不断提高政治判断力，深刻认识各类腐败问题的政治本质和政治危害；不断提高政治领悟力，深刻体悟党中央坚定不移正风肃纪反腐的决心意志；不断提高政治执行力，按照党中央指明的方向推进党风廉政建设和反腐败斗争，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

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